الفارابي : « الوقوف على حقائق الأشياء ليس في قدرة البشر ، ونحن لا نعرف من الأشياء إلا الخواص واللوازم والأعراض ، ولا نعرف الفصول المقومة لكل منها » ( التعليقات ص : 4 ) . والرابع هو مطابقة الحكم للمبادي العقلية . قال ( ليبنيز ) . « متى كانت الحقيقة ضرورية أمكنك أن تعرف أسبابها بارجاعها إلى معان وحقائق أبسط منها حتى تصل إلى الحقائق الأولى » والحقائق الأولى هي الأوليات والمبادي العقلية . الحقيقة الصورية ( formelle Verite ) والحقيقة المادية ( Verite materielle ) - الحقيقة الصورية هي اتفاق العقل مع نفسه بلا تناقض ، وهي موضوع المنطق الصوري ، أما الحقيقة المادية فهي اتفاق العقل مع الشيء الواقعي ماديا كان أو نفسيا ، كالحقيقة الفيزيائية والحقيقة النفسية ، وهي ما تتناوله العلوم التجريبية . والحقيقة الواقعية ( Realite ) هي الوجود ذهنيا كان أو عينيا تقول : ان للعالم الخارجي حقيقة واقعية ، أي وجودا مستقلا عن وجود المدرك . فائدة إذا قلت إن الحقيقة هي اتفاق العقل مع الوجود الخارجي وقعت في الالتباس ، لأنك لا تستطيع أن تتصور الحقيقة مستقلة عن العقل من جهة ، وعن الوجود الخارجي من جهة أخرى ، حتى تقرن بعد ذلك بينهما وتقول انهما متفقان . الحقائق الأبدية ( eternelles Verites ) - الحقائق الأبدية هي المبادي أو القوانين المطلقة المحيطة بجميع الموجودات . وهي تفيض عن العقل الإلهي ، وتنعكس على العقل الانساني ، فتقربه من اللّه . قال ( ديكارت ) : « إياك أن يخطر ببالك ان الحقائق الأبدية تابعة للعقل الإنساني ، أو لوجود الأشياء . ان هذه الحقائق تابعة لإرادة اللّه ، فهو وحده الذي سن الحقائق ، ورتبها ، وثبتها منذ الأزل » . والحقيقة عند البراغماتيين ( Pragmatistes ) هي الفكرة الناجحة ، أو النافعة ، أو الفرضية العلمية التي تحققها التجربة . والحقيقة عند ( الماركسيين )